GRUPOS TRIBALES DE LAS GRANDES PRADERAS

Cuando se pregunta a una persona de mediana cultura que cita la prenda más característica de la indumentaria del Indio, lo primero que se le ocurrirá mencionar, será el penacho guerrero de plumas de Aguila. Y luego, probablemente, hablara de sus pantalones con cuentas de abalorios, la camisa y los mocasines. Esta indumentaria es la de los Nativos de las Praderas, porque éstos, debido a su número y a sus hazañas guerreras, aún recientes, son los que recordamos como los más representativos de todos los Pieles Rojas que habitaban América. Sus poblados se hallaban en las anchas praderas de altas hierbas y los inmensos llanos que se extienden entre las Montañas Rocosas y el Río Mississippi. 

Indudablemente son los Nativos más conocidos: Tatanka Yotanka (Toro Sentado), Tashunke Witko (Caballo loco), etc. Son muy famosos, ojala no les hubieran obligado a ser tan famosos. Las Tribus más populares de este Grupo tomaban los nombres de algunos de sus principales jefes, tales como las de los: Assiniboine, (Hervidores con Piedras), Crow, Cheyenne (Sahiyena), Gros Ventre, Atsena, Nación Sioux (Sioux Oglala, Sioux Mineconjou, Sioux Dakota), Kiowa, Comanches (Na-Me-Ne), Hidatsa, Mandan, Omaha, Osages, Pawnes, Iowas y los Wichita. Todos tenían por alimento principal la carne de Búfalo, aunque los Nativos sedentarios cosechaban, además, grandes cantidades de Maíz, Alubias y Calabazas.

Las Tribus sedentarias vivían en alojamientos construidos como Semicuevas y en Tipis. Las Semicuevas tenía de 9 a 12 metros de diámetro, de 3 a 3,5 de altura en el centro y de 1,5 a 2,5 en los aleros. Para construirlas empezaban por hacer una excavación en la tierra, en la cual instalaban un armazón de postes gruesos que luego cubrían con con vigas fuertes, paja, estacas y tierra. En el centro dejan un agujero, que servía, a la vez, de ventana y de chimenea. Las Tribus más conocidas sólo usaban el Tipi.

Antes de que se conociera el Caballo, cuando una Tribu había de emprender una marcha, era preciso llevar los fardos sobre las espaldas de los hombres y mujeres, o mediante una especie de Narria tirada por perros. Lo que hoy conocemos por Trineo. Esta la formaban dos palos atados por un extremo al arnés, mientras el otro arrastraba por el suelo. Entre ambos palos iba amarrado un bastidor cuadrado u ovalado, de piel de Ciervo sin curtir, sobre el cual se sujetaban los fardos. Más tarde se modificó su forma, haciéndolo más grande para ser arrastrado por Caballos. 

El Tatanka, proveía a los Nativos Americanos, realmente, de todo lo necesario para la vida. De sus pieles hacían Trajes y Tipis. También les servían para construirse los Escudos, Raquetas de Nieve, cubiertas para las embarcaciones. De las Astas, construían Armas arrojadizas, Cucharas y utensilios como cuerdas para sus Arcos, puntas de Flecha y materiales para coser. En realidad no se desperdiciaba nada del animal.

"Conservemos y sigamos aprendiendo de un modo de vida, adaptándolo a nuestras necesidades de hoy en día"    

LOS AMERICANOS DEL SUBARTICO

La Zona Cultural Subartica atraviesa Norteamérica desde la costa de Labrador hasta la parte más baja del Río Yukon en Alaska. Su Frontera Norte se aproxima al limite de la vegetación arbórea mientras la Sur va desde la parte más baja del Río St. Lawrence, justo al Norte de los Grandes Lagos y a través del limite norte de las Praderas hasta las estribaciones de las Montañas Rocosas en el Norte de la Columbia Británica. En su mayor parte la tierra es llana y baja, con Lagos, Ríos y Pantanos; pero hacia el Oeste se eleva y se vuelve escarpada y montañosa. Abundan los Bosques de Coníferas, como la Pícea  el Pino, el Cedro y el Arce, que disminuyen al Norte donde domina la Tundra. Los inviernos son largos y muy fríos  Los veranos son cálidos pero cortos.

La densidad de población ha sido siempre baja. Se estima que cuando llegaron allí los primeros Europeos no había más de 60.000 habitantes dispersos en esta vasta zona 3.219.000 metros cuadrados. Los Nativos hablaban una de las dos lenguas más importantes, la Athapaskano o la Algonquiano, que se componían de numerosos Dialectos. Los Athapaskanos incluían a los Ingalik, Tanaina, Koyukon, Kutchin, Tanana, Tlingit, Yelowknife y Chipewyan. Entre  los Algonquinos estaba la Nación Cree, Ojibwa, Salteaux, Winnipeg, Naskapi y los Montagnais. El patrón en gran parte de la zona eran pequeñas Unidades Familiares Autónomas aisladas unas de otras y a menudo muy móviles, lo que creaba independencia e individualidad. 

La búsqueda de comida era fundamental. Vivían de la caza y de la pesca sobre todo, pero también de los adornos cuando llego el Comercio de Pieles. Los principales animales de Caza Mayor era el Caribú y el Alce. Entre los de Menor estaban el Ratón Almizclero, la Liebre, el Castor y el Puerco Espín. Eran importantes las Aves Acuáticas y los Peces.

La mitología del Subartico refleja la precariedad de la existencia humana en un entorno duro y hostil. Los Mitos y las Leyendas proporcionaban referencias tranquilizadoras ante los aspectos inexplicables o imprevisibles de la vida diaria. 

Al intentar racionalizar tales contradicciones se debe recordar que, como en otras Areas Culturales, muchos Grupos Subarticos han estado en contacto con Misioneros Cristianos desde al menos la mitad del Siglo XIX y, en el caso de algunos Grupos, incluso antes. Esto no ha significado necesariamente la perdida de los Credos Tradicionales, ya que la Cultura Subartica se caracteriza por un relativismo que permite la coexistencia de diferentes Sistemas de Creencias.

Para los Pueblos del Subartico el Mundo Espiritual y el Mundo Natural eran inseparables. Los Espíritus están en todas las partes, aunque no todos poseían el mismo poder. Algunas Formas Naturales; las Cascadas, los Lagos y los Ríos y los Arboles viejos; podían tener poderes especiales que había que aplacar y a los que había que mostrar respeto.

La Gran Ceremonia de la Midewiwin o Sociedad de la Gran Medicina, fue una Organización dedicada a curar a los enfermos, fue una importante Institución Religiosa dentro de la Cultura del Subartico.

"Sentimos respeto por los animales. No los guardamos en Jaulas ni los torturamos porque conocemos su pasado desde el Tiempo Lejano. Sabemos que el animal tiene un espíritu, y sabemos todas las cosas que hizo. No es sólo un animal; es muchas cosas más"         

GRUPOS TRIBALES DE LA MESETA

En el País montañoso y desierto que ahora comprende los Estados de Idaho, Utah, Oregón Oriental, Washington, Nevada y Colorado Occidental vivían las Tribus de la Meseta, entre ellas los Soshone, Nez Percé, Kutenai, Flathead, Yakima, Ute y Paiute. Estas Tribus llevaban una vida más o menos errante. La alimentación de estas Tribus variaba de acuerdo con la zona geográfica concreta de donde vivieran. En el Este cazaban el Búfalo, y en el Norte el Ciervo, mientras que en el Lejano Oeste las Tribus se dedicaban a la pesca del Salmón, que capturaban con Nasas, Redes Barredera y Arpones.

Vestían ropas de pieles suaves curtidas y mantas confeccionadas a partir de pieles de Conejo. Para hacer una manta cortaban las pieles en tiras largas. Esas tiras eran luego anudadas la unas con las otras y retorcidas, formando cuerdas con las que después tejían la manta, sirviéndose de un Marco de Estacas clavado en el suelo. Construían sus Arcos, generalmente, de madera de Cedro Blanco, refordándolos con unas tiras obtenidas de Tendones de Animales. El Indio más famoso de la Meseta fue el Guerrero llamado Hinmatoyalatket o Jefe José, de la Tribu Nez Percé, el cual hizo siempre cuanto pudo por mantener la Paz, pero fianlmente tuvo que emprender la Guerra contra los Wasichus para defender sus Tierras y a sus Gentes.

EL SILENCIO DE LOS DIOSES

Los Hach Winik, últimos Mayas de la Selva Chiapaneca. Descendientes de los Mayas de la Península de Yucatán, de Campeche o de la Región de Petén, los actuales Lacandones habitan en la Selva de la Región Oriental de Chiapas, México, un Hábitat rico en millares de Especies Animales y Vegetales. El Territorio de los Hach Winik (Término con el que se autodenominan los Lacandones y que significa "Hombres Verdaderos"), está hoy amenazado por una deforestación que la queremos Ignorar. Políticas Agrarias incoherentes y Proyectos de Desarrollo mal ejecutados (Complejos Turísticos y Presas en el Río Usumacinta. 

Como así no se van a inundar grandes extensiones de Selva. Estos Nativos emigraron a la Selva durante el Siglo XVIII para escapar del esclavismo. Es allí donde reinventan su Vida Seminómada determinada por un Medio Hostil y por su condición de Fugitivos., aprendiendo a subsistir en aquel Entorno Natural. 

Convirtieron las grandes Ciudades Prehispánicas de la Región, como Palenque, Yaxchilán o Bonampak, en sus Lugares de Culto y Ritos. Su Dios "Hach Ak Yum", se instaló en los Templos abandonados por los Antiguos Mayas Precolombinos.

GRUPOS TRIBALES SUBOCCIDENTALES

En el País desierto y semidesierto del Suroeste, que hoy comprende los Estados de Arizona y Nuevo México, vivían tres Grupos de Nativos: Pueblo, Nación Apache y Navaho. Las Aldeas de los Pueblo, principiando con Taos en el Norte, se extendieron a lo largo de Río Grande, casi hasta la Ciudad de Alburquerque. Otras tres Aldeas; Laguna, Acoma y Zuñi se encuentran en el Sureste de este Grupo Principal y después en Arizona, no lejos del Gran Cañón, se erigían las Aldeas de los Hopi. Todas o casi todas permenecen en los mismos lugares donde se hallaban antes de la llegada de los Españoles.
Los Pueblo conformaban una Tribu Agricola pacífica, los más civilizados entre todas las Tribus que vivían en esa zona del País. Hace mucho tiempo sus Aldeas eran edificadas sobre Mesetas u otros lugares naturalmente protegidos, pero la necesidad de resguardarse de sus vecinos más agresivos termino con la dominación Española y Estadounidense, poco a poco fueron bajando hacia los Valles, para estar más cerca de sus Campos de Labranza.
En los Tiempos Antigüos las Casas alcanzaban hasta cinco pisos, formando Terrazas alrededor de un Patio Central. Se entraba en ellas por unos agujeros practicados en el Techo, que servían a la vez de Chimeneas y Ventanas. A los Agujeros de Entrada sólo se accedía mediante escaleras que se retiraban al menor peligro.
Los Navaho aprendieron de sus vecinos los Pueblo a Tejer, y así llegaron a producir los renombrados Tapices o Alfombras Navahos.
Entre los Indios Pueblo estaban muy desarrolladas las costumbres Religiosas y Rituales. Cada Tribu tenía sus Clanes y Sociedades Secretas. Cada Sociedad tenía sus Ritos propios, muchos de los cuales se celebraban públicamente. Tal vez la más conocida de las Danzas era la de la "Serpiente", que se Oficiaba cada año en un Pueblo Hopi diferente. Por las Hermandades del Antílope y de la Serpiente, con el fin de suplicar lluvias.
Los Apache y los Navaho se diferenciaban bastante de las demás Tribus del Suroeste. siendo Pueblos Nomadas. Durante muchos años los Apaches, y más concretamente los Apache Chiricahua lucharon contra los Mexicanos, y más tarde contra los Yankis. A las ordenes de sus Jefes de Guerra Victorio, Cochise, Manuelito y Goyahte (Geronimo), se hicieron temer a ambos lados de la Frontera, hasta que, por último, cayeron Prisioneros de los Generales Crook y Miles. Que vergüenza, un Ejercito disciplinado y bien pertrechado de cerca 1.000 hombres contra una Partida de Guerra de 50 Chiricahuas.

ARMAS Y PINTURAS DE GUERRA

El Escudo de cuero de Búfalo que llevaban la mayor parte de los Guerreros de las Praderas era más apreciado por su Poder Mágico y por la Protección Espiritual que proporcionaba a su poseedor que por su uso práctico contra las Flechas y los Golpes de Lanza. Cada Guerrero lo consideraba como la más sagrada de sus riquezas y en su confección se empleaba infinita paciencia, además de grandes dosis de meditación y rituales. Llevarlo en las Batallas era considerado como una distinción y hacía al que lo portaba más visible y más fácil blanco, porque, además, los Escudos eran una captura muy deseada. Por otra parte, el Escudo servía de alguna protección, pues era bastante fuerte para detener Flechas. Amuletos especiales hechos de ciertas partes de Animales se colgaban muchas veces del Escudo o se colocaban bajo la cubierta exterior, así como de ésta pendían Colgantes de Piel suave decorada con Plumas de Aguila.
En los Campamentos, el Escudo se colgaba en un Lugar de Honor de los Tipis. Los Miembros de cada Sociedad o Akichita, en que se dividían muchas Tribus, y que tenían en común gritos identicos de Guerra, pinturas y adornos para el Caballo, usaban Escudos decorados con los mismos dibujos.
Tengo el Honor de pertenecer a la Akichita o Sociedad del Lobo. Muy pocos Washichus o Hombres Blancos han podido ser admitidos e iniciarse en los Rituales. Fue, es y será siempre un Gran Honor.

GRUPOS TRIBALES DE CALIFORNIA

Tal vez las Tribus más primitivas entre todas las Norteamericanas fueran las quue vivían en el Area comprendida entre el Sur de Oregón y el Estado de California. Las Principales eran las de: Pomo, Maidu, Yuki, Mikwok, Yoruk, Hupa, Shasta, Modoc, Mohave y Yuma. Aunque parezca muy raro, el alimento principal de estas Tribus era la Bellota. Sin embargo, siempre que podían completaban su alimentación vegetariana con piezas de Caza Menor y Pescado. Las Tribus de la Costa y las cercanas a las Corrientes de Agua aprendieron de sus vecinos del Norte las técnicas de la Pesca Marina y la del Salmón, por lo cual dependían menos del consumo de Bellotas que las que habitaban más al Sur. Molían las Bellotas en un cesto, que colocado encima de una Piedra plana, hacía de Tolva, hasta convertirlas en harina fina.
Usan los Nativos de esa Zona muy poca ropa o ninguna. La indumentaría más corriente consistía en una especie de pequeño Delantal de Piel y una Manta, también de Piel. Para el Invierno utilizaban ropas hechas de Piel de Conejo. Como Calzado utilizaban los "Huerachos" Mexicanos.
Las Viviendas Californianas eran simples Refugios construidos con ramas cortas, corteza, hierbas o una especie de Mamparas bastas, hechas de Postes alineados.

GRUPOS TRIBALES DE LA COSTA NOROESTE

A lo largo de la Costa del Pacífico, desde Oregón del Sur hasta Alaska, están asentadas las Tribus de la Costa Noroeste, popularmente conocidas por sus Postes Totémicos. Entre ellas, las más importantes eran las de los Haida, Tlingit, Tsimshiam, Kwakiult, Bellacoola, Coast, Salish, Nootka, Chinook y los Chimakuan. Vivían en Poblaciones de Casas de Madera, en la misma Costa o cercana a ella, y para su alimentación se servían casi únicamente del Pescado. Eran los que mejor trabajaban la madera, os lo puedo asegurar.
Las lluvias continuas de la Región obligaban a estas Tribus a construir Casas permanentes de forma rectangular, con Tejados de aleros bajos y frecuentemente muy espaciosas. Sobre inmensos Pilares clavados en la tierra se construía un armazón de grandes vigas. A estas se sujetaban las Paredes y el Tejado, confeccionado con Planchas de Cedro blanco. Los Pilares principales eran decorados, a menudo, con pinturas y incrustaciones que representaban los caracteres de algún Mito de la Tribu. Fuera de la Casa se erigía un Poste tallado con los Espíritus de la Familia o Clan. He visto Totems, los pocos que quedan de unos 19 metros.
Puesto que casi todos sus viajes los realizaban por agua, no debe extrañar que sus Canoas de Guerra y Transporte fueran mayores que las de las demás Tribus. Una Canoa llega a alcanzar 18 metros, y la construían vaciando un tronco de Cedro.
Durante todo el año, pero especialmente durante el Invierno, celebraban grandes Ceremonias conocidas por el nombre de Potlatches, un hombre rico llegaba a ceder todas sus Propiedades, excepto su Casa, y de ese modo ganaba gran renombre social entre su Gente.

GRUPOS TRIBALES DE LOS BOSQUES DEL ESTE Y OESTE

En los extensos Bosques que en otro tiempo se extendían desde el Río Mississippi al Océano Atlántico y desde la Bahía de Hudson al Golfo de México, vivían las llamadas Tribus de los Bosques.
La mayoría de estas Tribus vivían en Aldeas fortificadas por medio de empalizadas hechas con postes puntiagudos. Cada Aldea se componía de una serie de Viviendas llamadas Wigwam. Por error se ha aplicado este nombre a los Tipis de los Nativos de las Praderas, de los cuales se diferenciaban porque aquéllas se construían para largas permanencias en un solo lugar y no podían trasladarse con facilidad. Los Wigwam variaban mucho de forma. Desde el parecido al Tipi de los Naskapi, hasta las "Casas Largas" de los Iroqueses, o las construcciones con techado en forma de cúpula de los Ojibwa.
Los Wigwam eran construidos sobre un armazón de postes y ramas, que se cubrían con el material más adecuado que el Nativo podía encontrar en su zona. Así, en el Lejano Norte empleaban las Pieles de Caribú, mientras que en el Sur, las Hojas de Palmera y una argamasa hecha con la mezcla de Arcilla y Musgo servían para construir las paredes y cubrir los tejados. Os puedo asegurar que el Musgo es un aislante perfecto. La Corteza y las esteras fabricadas de Espadaña u otros Juncos eran los materiales más usados para estos fines.
Al acampar se construía un armazón de ramas flexibles, que se ataban con cuerdas hechas de Fibra; las Esteras mayores se sujetaban a los lados y las más pequeñas se ponían como tejado, de modo que se sobrepusieran y formaran una cubierta impermeable. Se dejaba un pequeño agujero en el centro para que pudiera salir el humo.
Las mayores construcciones eran las "Casas Largas" de estacas que luego cubrían con tablas de Alamo Rojo o corteza de Haya, que aplanaban y secaban. Estas Cabañas tenían unos seis metros de ancho por casi otro tanto de altura, y algunas veces desde veiticuatro hasta cuarenta y cinco metros de longitud.
Una de las mayores hazañas de estos Pueblos de los Bosques fue la formación de una Organización Política y Social conocida como la "Liga de los Iroqueses".
Era una especie de "Sociedad de Naciones" organizada por cinco poderosas Tribus que vivían en el Estado de Nueva York. Más adelante admitieron a una sexta Tribu, los Tuscarora, de Carolina del Norte. Cada Tribu elegía a sus Representantes para un Consejo Supremo, que dictaban las Leyes, las hacían cumplir y ejecutaban la Justicia sin necesidad de Jurado. Sus decisiones eran terminantes y su poder sobre cada Tribu absoluto.
Esta poderosa Liga consiguió acabar con el odio Tradicional entre los Pueblos que la componían y terminar las luchas por venganzas entre sus miembros. Se hizó tan potente que casi llegó a gobernar la mitad Oriental de America del Norte.
Para confeccionar sus vestidos empleaban las Pieles de Ciervo, ligeramente curtidas. Los hombres usaban polainas o toneletes, calzones y una camisa; las mujeres, falda y chaqueta. Sus mocasines (de Piel de Gamo) eran de suela blanda con punteras fruncidas, y generalmente con púas de Puercospín. Sus principales armas de Guerra eran el Arco de madera y las Mazas.
Era muy natural que en un País con tantos Lagos y Ríos los Nativos supieran construir Canoas de Abedul, cuyo modelo sirve aún hoy en día para la construcción de las Piraguas, tan populares actualmente. También les debemos la costumbre de la vida al aire libre, del Juego de "Lacrosse" (especie de Juego de Pelota), las Raquetas de Nieve y el "Tobogán". Por lo tanto diría yo que no eran Salvajes como siempre se ha pretendido que creyesemos. Naturalmente inducidos por la Iglesia.

LOS INDIOS - NO HINDUS

 

 

Para resolver los problemas que surgiesen con los Indios, se creó, ya en 1.824, "El Indian Service", que dependía del Departamento de Guerra. Por razones fáciles de comprender, en 1.849 pasó a formar parte del Departamento de Interior. Había que proteger los intereses de los Indios, y al propio tiempo defender a los Wasichus, como así me enseñaron a denominar a los Blancos en Dialecto Lahkota.

¡Cuantos Pactos o Tratados llegaron a Firmar los Nativos Americanos! Cedían Tierras buenas a cambio de Tierras malas, con una compensación económica que nunca les era satisfecha. El Agente que representaba al Gobierno de Estados Unidos no siempre fue un Modelo de Honestidad ni en el trato ni en la intención. Por eso recordando a mis Ancestros, alzo mi voz y digo ¡JUSTICIA Y HONOR!

Algunos Guerreros sólo veían una posible salvación en el retorno a los origenes. Pero los origenes no significa ir encontra del progreso. Esto conduce a eliminar sistemáticamente todo lo que se asocia a personas y modos de vida extraños, que amenazan la cohesión del Grupo. El fenómeno viene dado por la aparición de Profetas que establecen nuevas pautas de conducta, aprovechándose del engaño que les habían infringido los Blancos una y otra vez.

Tomare un ejemplo. En 1.680, los Indios Pueblo, bajo la dirección de un Profeta llamado Popé, se dedicaron a matar Colonizadores Españoles. Todo lo que éstos habían aportado fue destruido, incluso el Ganado. Popé estuvo a punto de convertirse en el Cabecilla de los Indios Pueblo. Los Wasichus no entienden los fenómenos Brujescos en el Seno de la Sociedad Navajo. Lo que el Blanco no entiende, lo destruye sobre todo viniendo de una Cultura Religiosa Cristiana. ¡Cuanto Miedo tenía y sigue teniendo el Blanco Estadounidense a los Rituales de Poder, a los Hechizos, a los Ritos prácticados para obtener Poderes superiores como la Ghost Dance!.

Fue la celebración de esta Danza lo que condujo a diversos enfrentamientos entre los Soldados Estadounidenses y la Nación Sioux.

A la Nación de los EE.UU. les pido que devuelvan el orgullo y dignidad de las Primeras Naciones de América. (Nación Sioux, Kutenais, Kalispels, Spokane, Nez Percés, Cayusas, Yakimas, Yuroks, Chinooks, Salish, Nootkas, Kwakiults, Bella Coolas, Shoshones, Utes, Paiutes, Washos, Hupas, Maidus, Mohaves, Hopis, Navaho, Nacion Apache, Nación Ne-Me-Ne / Comanche, Nación Sha Hi Yena / Cheyenne, Crow, Ojibwa, Osage, Seminola, Hidatsas, Mandan, Arikaras, Pawnees, Iowa, Arapahoes, Crees, Naskapis, Hurones, Lenape Delaware, Goshute, Potawatomi, Spokane, Ottawas, Eries, Oneidas, Senecas, Mohicanos, Abnakis, Micmacs, Powhatan, Nación Cherokees, Calusas, Confederación Creek, Chocktaw, Wichitas, etc.).

LOS AINU

Los Ainu una Etnia que lucha por sobrevir. Los Ainu, Nativos de Japón con una Cultura Ancestral de adoración a los Osos, luchan por sobrevir en el remoto Norte del País contra la tendencia homogeneizadora que los ha arrinconado durante Siglos. Ainu, una palabra que en su propio Idioma significa "Ser humano". 

Poblaron hace Siglos un extenso Territorio que iba desde el Norte de la Isla de Honshu (la principal Isla Japonesa), la Isla de Hokkaido, las Islas Kuriles, gran parte de la Isla de Sajalin e incluso el extremo Sur de la Peninsula de Kamchatka. Pero situaciones límite, como la Guerra Rusa-Japonesa de 1.905, terminaron agrupando a la mayor parte de los Ainu en el Sur de la Isla más Septentrional de Japón, Hokkaido. La Casa Ainu de Akan tiene varios Totem que recuerdan a los Pueblos Nativos de Norteámerica. Las Mujeres Ainu interpretan la Danza de la Grulla con pequeños pasos y bruscos movimientos de sus largas cabelleras negras. 

Los Ainu son también conocidos como Ezo o Yezo, en Japonés Antiguo, y como Utari (palabra que significa "Camarada") en Idioma Ainu. Entre el Siglo VIII y el XI floreció en la Región la Cultura Satsumon, procedente del Sur, y produjo cambios Culturales en la Vida Ainu. Durante el Siglo XX, su Cultura empezó a decaer no sólo por la Influencia de los Japoneses sino de la Cultura Estadounidense, que desde 1.945 impulsó una mayor vinculación Socio-Económica. En 1.973, los Ainu se reunieron por vez primera en una Asamblea para reivindicar los derechos de este Pueblo en la Nación Japonesa. Actualmente cuentan con una participación en el Parlamento Japones. Hay una Jerarquia de Kamui (Espíritu Divino). El Jefe de la Aldea dirige las Ceremonias Religiosas que sean precisas. El Pueblo de los Ainu agradece a los Dioses antes de comer y reza a la Deidad del Fuego Huchi, cuando acaece una enfermedad. Como veis, no son tan diferentes de algunos de nosotros. La Cultura Tradicional Ainu es muy diferente de la Japonesa. Al comenzar la Pubertad, las Mujeres se Tatuan la Boca, Brazos y Frente, utilizando como colorante la ceniza de la corteza de Abedul que se deposita en un tarro que cuelga sobre el Fuego. Su Vestimenta Tradicinal es una Capa tejida con hilo de la corteza del Olmo. En Invierno llevan Pieles de Animal. 

Habitan en Chozas techadas con Cañas, las más grandes alcanzan casi los 7 metros, sin habitaciones y con un lugar para el Fuego en el centro; no tienen Chimenea, sólo un agujero en el techo y con dos puertas.

LOS NATIVOS DE AMERICA - ¡AHORA! ESTADOS UNIDOS

 

En las Tinieblas de la Prehistoria se produjeron las Migraciones que, desde el Noreste de Asia hacia Alaska, condujeron a la ocupación gradual del Continente Americano por los Antecesores de la Raza conocida por nosotros con el Nombre de "INDIOS". En lugares del Norte y del Este de Asia se han encontrado restos de la Antigua Raza que pobló América de Nativos, y se ha probado definitivamente que ellos pudieron cruzar el Estrecho de Bering y llegar hasta Norteamérica y luego mucho más lejos, siguiendo las Costa Norte de Alaska. Probablemente fue la presión de sus enemigos y el aumento de la Población lo que obligó a los Primeros Exploradores a emprender ese camino; asimismo constituyó la causa de la expansión gradual hacia el Sur del Nuevo Mundo, hasta que ambos Continentes Americanos quedaron completamente ocupados.

Cuando Colón desembarcó, los Nativos vivían en Poblados esparcidos por todas partes de América del Norte y del Sur. Su manera de vivir se había adaptado a la Zona Geográfica en que habitaban, de modo que, aunque todos pertenecían a una misma Raza, se diferenciaban grandemente en Costumbres, Lenguaje, y Grado de Civilización Interna. Unos eran Cazadores y otros Agricultores, mientras que en México, Centroamérica y Perú había Ciudades y Villas de densa Población con Gobiernos muy bien organizados. ¿Que les iban a enseñar? Más bien ellos serían los que enseñasen.

En los Imperios de los Mayas, Incas y Aztecas la Civilización alcanzó el mayor desarrollo. Esta Civilización, destruida luego por los Españoles, produjo Monumentos exquisitos, inmensas Piramides y grandes Ciudades con magníficos Edificios de Piedra. La mayoría de tales Edificios han sido puestos al descubierto por excavaciones recientes y los resultados prácticos de estas exploraciones se traducen en que los Arquitectos estudian las edificaciónes de los Mayas para adoptar la misma forma en la construcción de los rascacielos de Nueva York y de Pittsburg. De ese modo, la antigua Arquitectura Americana contribuye al desarrollo de la nueva. ¡Paradojas de la Vida!

GRUPOS TRIBALES DE LOS BOSQUES DEL ESTE Y DEL OESTE: NASKAPI, OJIBWA, ABNAKI, MOHICANO, PEQUOT, IROQUES, HURON, OTTAWA, ERIE, SUSQUEHANNA, DELAWARE, SAUK, FOX, POTTAWATOMI, ILLINOIS, KICKAPU, MIAMI, CHEROKEE, CREEK, CHOCTAW, POWHATAN, TUSCARORA, TONKAWA, CHICKASAW, BILOXI, SEMINOLA.
GRUPOS TRIBALES COSTA NOROESTE: HAIDA, TLINGIT, TSIMSHIAN, KWAKIULT, BELLACOOLA, SALISH, NOOTKA, CHINOOK, CHIMAKUAN.
GRUPOS TRIBALES CALIFORNIA: MAIDU, WINTUM, YUKI, MIKWOK, YORUK, HUPA, MOHAVE.
GRUPOS TRIBALES SUBOCCIDENTALES: PUEBLO, NACION APACHE, NAVAHO, ZUÑI, HOPI.
GRUPOS TRIBALES DE LA MESETA: SOSHONE, NEZ PERCE, KUTENAI, FLATHEAD, YAKIMA, UTE, PAIUTE.
GRUPOS TRIBALES GRANDES PRADERAS: ASSINIBOINE, BLACKFOOT, CROW, CHEYENNE, GROS VENTRE, NACION SIOUX, KIOWA, COMANCHE, ARIKARA, HIDATSA, MANDAN, OMAHA, OSAGE, PAWNE, IOWA, KANSAS, MISSOURI, WICHITA.

Existen Grupos y Subgrupos, Bandas, Tribus. Lo único que deseo es que una parte de mi, perdure en el Tiempo. Que ellos no sean olvidados. Creo que nos han beneficiado más que perjudicado.

¿SAMURAI O RONIN?

Shinmen Musashi No Kami Fujiwara No Genshin, más conocido como Miyamoto Musashi perteneciente al poderoso Clan Harima, nace en 1.584, en una época en la que el Japón intentaba recuperarse de más de Cuatrocientos años de Luchas Internas. Aunque la figura del Emperador permanecía como Cabeza del Estado, desde aproximadamente el siglo XII tenía cada vez más Poder Real. Debido a esto, Japón estaba en un Estado de Guerra Civil casi continuo, con luchas entre Señores Feudales, Ordenes de Monjes Guerreros, y Grupos de Bandidos, todos luchando contra todos por conseguir Poder y Territorios. Llego a su máximo durante los siglos XV y XVI, en los cuales los DAIMYO, o Señores Feudales, construyeron por todo el País grandes Castillos y Ciudades Fortificadas. Este Estado de Guerra e Inseguridad llevó al empobrecimiento de todo el País.
Hacia 1.573 entra en escena Oda Nobunaga. Tras un Período de lucha por el Poder, se convierte en SHOGUN (Dictador Militar), y durante nueve años alcanza y mantiene el control en prácticamente todo el País. Cuando este muere asesinado en 1.582, toma el relevo un Siervo suyo llamado Toyotomi Hideyoshi, continua la tarea de unificar Japón. Dado que Hideyoshi era de origen Plebeyo, no tomo el Rango formal de Shogun, sino uno inferior; Taiko. De todas formas dirigía igualmente el País.
Hideyoshi suprimió duramente cualquier Insurrección. Revivió la antigua diferencia entre la Casta Guerrera; los Samurai y el resto de la Población.

La unificación completa del Japón se alcanzó durante la llamada "Era Tokugawa". En 1.603, Tokuwaga Ieyasu tomó formalmente el Rango de Shogun, tras derrotar al hijo de Hideyoshi, en la Batalla de Seki Ga Hara.
Ieyasu estableció su Sede de Gobierno en Edo; actualmente Tokyo, lugar donde poseía un Castillo. El Período de Gobierno de Ieyasu fué más estable y pacífico, y con él comenzo el Período Tokugawa, que se extendió hasta la llamada Restauración Imperial en 1.868. A su muerte siguieron sucediendole Miebros de su Familia, de modo que el Título de Shogun se convirtió virtualmente en Hereditario de los Tokugawa.
Musashi pertenecía a la Casta Samurai. Los origenes de la Clase Samurai se encuentran en el Sistema Kondei establecido en el año 792 D.C. en el cual se reorganizó el Ejercito Japonés, asignando a los diversos Cuerpos Oficiales reclutados entre los jovenes de las Familias de Alto Rango. Estos Oficiales iban a Caballo, vestían Armadura, y usaban el Arco, el Tachi y la Katana. En el año 782, el Emperador Kammu comenzó la Construcción de Kyoto, donde creó un lugar de Entrenamiento llamado el BUTOKUDEN, que significa Sala de las Virtudes de la Guerra". Musashi fue un RONIN. Por supuesto aún existían Samurais al Servicio de los Tokugawa y de los distintos Señores de Provincias, pero en un número muy pequeño.
Miyamoto Musashi, estudio y profundizo en las Artes Marciales. Desde la Fundación de la Clase o Casta de los Samurai en el siglo VIII, las Artes Marciales se convirtieron en la forma más elevada de estudio, inspiradas por las enseñanzas del ZEN y los sentimientos del SHINTO.

Para Concluir: Miyamoto Musashi fué un RONIN en una época en que los Samurai se consideraban formalmente la Elite, pero no poseían medios de vida, excepto aquellos afortunados que poseían Tierra y Castillo. Musashi persiguio el ideal del Guerrero buscando la Iluminación personal a través de los Senderos del BUSHIDO. Senderos, en muchas ocasiones, peligrosos, estando a la orden del día duelos por venganza o como simple prueba de habilidad.
SAMURAI: Literalmente significa SERVIR A. Por lo tanto estaban al Servicio de los DAIMYO o Señores Feudales. RONIN: Literalmente significa EN LA CRESTA DE LA OLA O GUERRERO ERRANTE. Sin Amo ni Señor.
En mi larga trayectoría de entrenamiento de las Artes Marciales y de la Cultura Japonesa, he tenido el Honor de conocer y compartir sabiduría de entrenamiento con grandes SHIHAN como Yosuke Yamashita San, Ishimi San, Sr. Miguel Angel Estables, Sr. Carmelo Rios, etc. Gracias a todos ellos por indicarme la Vía del DO.

HINMAHTOOYAHLAHKET

 

 

En 1.903, un año antes de su muerte, Jefe José realizó una visita a Washington, D.C. En aquella época, lo mismo que hoy, la figura de José estaba rodeada de una Aureola de Leyenda. Sus Contemporáneos le describían como una persona digna y tranquila, de una fidelidad inquebrantable a sus principios y a sus deberes.
Los Nez Percés eran la Tribu más numerosa del Noroeste. Ocupaban la Región del Río Columbia en Washington, Oregón e Idaho. La Banda de José el Viejo vivía en el Valle del Wallowa, al Noreste de Oregón.

José el Joven accedió a la Jefatura de su Banda de Nez Percés a la muerte de su padre en 1.871. Algunos Jefes Nez Percés habían firmado en 1.855 de mala gana un Tratado con los Estados Unidos por el que cedían gran parte de su Territorio y en el que se les reconocía la Soberanía sobre el resto. Pero cuando en 1.860 se descubrió Oro en la Región, los Washichus o Hombres blancos siguieron instalándose en el Territorio reservado a los Indios y en 1.863 el Gobierno instó a los Nez Percés a firmar otro Tratado cediendo más Tierras.
El Gobierno de los Estados Unidos, presionado por los Colonos blancos, no cejaría en su empeño de que Hinmahtooyahlahket abandonara su Valle Natal del Wallowa y se trasladara con su Pueblo a una Reserva. El, que al igual que su padre había cedido una y otra vez aconsejando siempre la paz, que había decidido tras profunda meditación, según confesión propia, que renunciaría a su Tierra, abandonaría la Tumba de su padre y aceptaría lo que fuera con tal de no manchar con la sangre de los Washichus las manos de los suyos, se vio arrastrado por las circunstancias a librar una Batalla tras otra con las Fuerzas Gubernamentales en su intento de llevar a su Pueblo a Canadá. El 5 de Octubre de 1.877, cuando prácticamente habían conseguido su objetivo, tras muchos combates y un recorrido increíble, muy cerca ya de Canadá, Jefe José decidió que no podían seguir luchando ni huir sin abandonar a los heridos, los ancianos y los niños; y entregó las Armas.
Se me ha pedido que os abra mi corazón. Me complace tener ocasión de hacerlo. Deseo que los blancos comprendan a mi Pueblo. Algunos creéis que el Nativo es como un Animal Salvaje, sin animo de menospreciar a mis Animales Talismán. Pero es un gran error. Os explicaré a mi modo cómo ve las cosas el Nativo. El blanco emplea más palabras para explicaros lo que le parece, pero la verdad requiere pocas palabras. Tengo que deciros exactamente lo que siento y os lo diré sin rodeos. El Gran Espíritu me está mirando y oirá mis palabras.

Me llamo Hinmahtooyahlahket (Trueno que Retumba en las Montañas). Soy Jefe de la Banda Wallamwatkin de los Chutepalu o Nez Percés. Nací en la Región Oriental de Oregón hace treinta y ocho Inviernos. Mi padre fue Jefe antes que yo. El Señor Spaulding, un Misionero, le puso el Nombre de Joseph cuando era joven. Murió hace unos años. Dejó un buen nombre en la Tierra. Me dio buenos consejos para Guiar a mi Pueblo.
Nuestro Padres nos dieron muchas Leyes que habían aprendido de sus Padres. Estas Leyes eran buenas. Nos mandaban tratar a todos los hombres como ellos nos trataban a nosotros, a no romper nunca un trato, a no cometer la Indomignia de mentir, a decir siempre la verdad, a considerar deshonroso tomar la Esposa de otro hombre o tomar sus Propiedades sin pagar por ellas.

Nos enseñaron a creer que el Gran Espíritu lo ve y lo oye todo y que nunca olvida; que después dara a cada hombre una Casa Espiritual según sus merecimientos; si ha sido bueno, tendrá una buena Casa; si ha sido malo, tendrá una Casa mala. Los Animales Talisman nos Guían. Yo creo todo esto. Y todo mi Pueblo cree lo mismo.
Hasta hace unos cientos de Inviernos desconociamos que hubiera otro Pueblo además del Indio; entonces llegaron a nuestra Tierra algunos hombres de Rostro Blanco. Ellos trajeron muchas cosas para cambiarlas por Cueros y Pieles. Trajeron Tabaco, que nosotros no conocíamos. Los nuestros no podían hablar con aquellos hombres pero utilizaron Señas, que entienden todos los Pueblos. Estos hombres se llamaban Franceses y ellos llamaron a mi Pueblo Nez Percés porque llevaban aros en la nariz como adorno. Aunque ya muy pocos los llevan, se les sigue llamando igual.
Las palabras no pagan por los muertos de mi Pueblo. No pagan por mi Territorio, dominado ahora por los blancos. No protegen la Tumba de mi Padre. No pagan todo mi Ganado y mis Caballos. Las buenas palabras no cumplen la promesa de vuestro Jefe, el General Miles. Las buenas palabras no dan Salud a mi Pueblo ni impiden que los mios sigan muriéndose. Las buenas palabras no dan a mi Pueblo un lugar en el que poder vivir en paz y cuidar de sí mismo. Estoy cansado de las palabras que se quedan en nada. Han hablado demasiado hombres que no tenían derecho a hablar.
Permitidme ser un hombre Libre; Libre para Viajar, Libre para Pararme, Libre para Trabajar, Libre para Comerciar, Libre para seguir las Creencias de mis Padres, Libre para Pensar y Hablar y Actuar por mi mismo.
Cuando el blanco trate al Indio como a los demás blancos se acabarán las Guerras. Hinmahtooyahlahket ha Hablado por su Pueblo.

SAGOYEWATHA

 

 

Casaca Roja nació en 1.752 en Canoga (Nueva York), en el Pueblo Seneca. Se le conoce con este Nombre por la Casaca que le regalaron los Ingleses cuando luchó a su lado en la Guerra de Independencia.
Su primer Nombre fue Otetiani "El que está Preparado" y su Nombre de Jefe, Sagoyewatha "El que hace Despertar".
Los Seneca pertenecen a la Confederación Iroquesa o Confederación de las Seis Naciones (primero fue de Cinco), "Onondaga, Mohawk, Seneca, Cayuga y Oneida; a principios del siglo XVIII, los Oneidas permitieron a los Tuscaroras entrar en la Confederación. Ocupaban en principio la región Central y Occidental del Estado de Nueva York. Esta Organización, fundada por el Mítico Deganawidah y el Sabio Legislador Tradicional Hiawatha, este nació en el siglo XVI, para acabar con las Luchas Intertribales y establecer una Paz permanente.
Se cumplia así el Sueño de Deganawidah, en el que había visto un Gran Arbol, un Pino gigantesco y espléndido cuyas raíces eran las cinco Naciones Iroquesas que formaron primero la Confederación. Cada Tribu estaba representada en el Consejo Federal de cincuenta Jefes que residía en Onondaga y en el que se trataban y decidían por Votación todos los Asuntos importantes.
Los Senecas eran los Porteros o Guardianes de la Puerta Occidental de la Confederación.
Después de las Guerras Tribales de 1.650-1.660, los Seneca absorbieron a otras Tribus y se extendieron por el Territorio conquistado al Oeste del Lago Erie y al Sur a lo largo del Alleghany, convirtiéndose en la Tribu más importante de la Confederación. Sus Aldeas fueron destruidas por Sullivan en 1.779. Pero siguieron en su Territorio original del Estado de Nueva York.
Los Iroqueses y su Confederación han surcado las marejadas de la Historia y han llegado a nuestros días. Su Federación sigue viva y su Voz se sigue oyendo.
El Orador, Diplomático y Guerrero Seneca Sagoyewatha murió en la Aldea Seneca el 20 de Enero de 1.830 En el Verano de 1.805 pronunció el siguiente discurso como respuesta a un joven Misionero llamado Cram de la Sociedad Misionera Evangélica de Massachusetts que pretendía Cristianizar a los Iroqueses. 

No queremos destruir vuestra Religión, ni aceptarla. Sólo queremos disfrutar de la nuestra. Amigo y Hermano. Ha sido voluntad del Gran Espíritu que nos encontremos hoy aquí. El Gobierna todas las cosas y nos ha dado un buen día para nuestro Consejo. Ha retirado su Manto del Sol, permitiendo que brille con intensidad sobre nosotros.
Tenemos los Ojos abiertos y vemos con claridad. Tenemos los Oídos despejados y hemos oído perfectamente las palabras que has pronunciado.
Nos has pedido que expresemos nuestra opinión libremente. Esto nos alegra mucho, pues estamos delante de ti y podemos decir lo que pensamos.
Escucha bien lo que decimos, Hermano. Hubo un tiempo en que nuestros Antepasados poseían esta Gran Isla. Sus Dominios se extendían desde Oriente hasta Poniente. El Gran Espíritu creó esta Tierra para los Nativos. El creó al Tatanka y a otros Animales para darnos alimentos. Sólo a veces luchábamos por el Territorio de Caza, y solía arreglarse sin gran derramamiento de sangre. Pero llegaron Tiempos aciagos para nosotros. Tus Antepasados cruzaron las Grandes Aguas y llegaron a nuestra Isla. Eran pocos. Aquí encontraron amigos, no enemigos. Nos pidieron un lugar pequeño. Nos apiadamos de ellos, y se instalaron con nosotros.
Les dimos Maíz y Carne. Ellos a cambio nos dieron Veneno. Los Blancos encontraron nuestra Tierra. Llevaron a los suyos la Noticia y fueron llegando más y más. El Washichu o Hombre Blanco contrato Indios para luchar contra Indios.
Ya tenéis nuestro País, pero aún no estáis satisfechos. Ahora quereis imponernos vuestra Religión. Dices que te han enviado para enseñarnos a rendir Culto al Gran Espíritu como a él le agrada. Dices que vosotros estáis en lo ciero y nosotros equivocados. ¿Pero como sabemos nosotros que eso es verdad?
Sabemos que vuestra Religión está escrita en un Libro. Si nos hubiera estado destinada también a nosotros, ¿por qué no dio el Gran Espíritu a nuestros Antepasados el Conocimiento del Libro y los medios para entenderlo correctamente?
Hermano, dices que no venís a quitarnos la Tierra ni el dinero sino a iluminar nuestro entendimiento. Yo te dire ahora que he estado en vuestras Asambleas y os he visto recaudar dinero.
Nos han dicho, que habéis estado Predicando a los Washichus de este lugar. Ellos son nuestros vecinos. Les conocemos. Así que esperaremos un tiempo a ver el efecto que les hacen vuestras enseñanzas. Si comprobamos que les hacen bien, que les hacen ser sinceros y menos predispuestos a engañar a los Nativos, volveremos a pensar todo cuanto nos has dicho. Grandes palabras sabias de un Nativo Americano. Meditar, que es lo que lleva a los Hombres a la Guerra. LA RELIGION.

CASA FABIAN - CUANDO LAS FAMILIAS ERAN AUTOSUFICIENTES

La Casa era la Unidad Básica de Producción de la Sociedad Rural cuya principal preocupación era el Autoabastecimiento. Incluía la Familia, la Vivienda, los Animales y las Tierras. Todas las Casas tenían un Nombre Propio que identificaba a sus Miembros y sus Bienes. El Nombre de ésta era "Casa Fabian"
Las principales actividades de la Casa eran la Agricultura y la Ganadería, pero la economía de subsistencia obligaba a llevar a cabo varias actividades. Las Familias críaban el Ganado y cultivaban la Tierra, pero también amasaban y cocían el Pan, hacían la Matacía y embutían la Carne, hilaban la Lana y el Lino y también molían el Aceite.
En ocho Espacios o Salas, el Museo muestra cómo era la vida en el Somontano a través de los objetos que se usaban cotidianamente en una Vivienda.
Como en muchas Casas, ésta contenía en su interior un Pozo, alimentado del Agua que se filtraba a través de la Roca en la que estaba excavado. Las formas y estructura de la Arquitectura Tradicional de esta Tierra vinieron condicionadas por el Clima. El rigor del frío en el Invierno y el intenso calor del Verano, aconsejaban abrir un reducido número de Ventanas; no olvidemos que en los Siglos XVI y XVII, en los que se gesta este Modelo de Vivienda, los Cristales no estaban generalizados. Sólo a partir del Siglo XVIII comenzarán a aparecer los Balcones, como una Proyección hacia la Calle de la Planta Principal de la Vivienda. La Casa contaba con un lugar para las Personas y los Animales de Compañía tan queridos y necesarios por aquel entonces, otro para los Animales que les permitían sobrevivir y otro para almacenar los Frutos de las Labores del Campo.
Las Personas ocupaban la Planta Principal. La Vida transcurría en torno a la Cocina, sobre todo en las largas tardes de Invierno. No había Puertas, sólo cortinas donde abren hacía las Alcobas que carecían de ventilación. En la Planta Baja, las Cuadras, a las que se accede a través del Patio empedrado con Cantos Rodados formando dibujos. En el Patio solía estar la Pila para almacenar el Aceite. Además de Zolles para los Cerdos y Corrales para las Gallinas. El Grano se almacenaba en la Falsa.

MUSEO ETNOLOGICO
CL. Baja, S/N
22145 Alquézar - Huesca (España)
TLF: +34974318913

IDEARIO

Nuestra Tierra es un lugar vulnerable y maltratado, Sus magníficos Bosques se abaten con velocidad, sus Ríos y Océanos se contaminan, su ya degradado Suelo se Cultiva ilimitadamente, su delicado Entorno Atmósferico; el verdadero Fundamento de la Vida en este Planeta, se contamina. Al doblegar la Naturaleza a nuestra implacable voluntad, también la estamos destruyendo. Conseguimos nuestro Progreso Material a costa de transmitir a nuestros descendientes una Tierra Baldía. Al culminar este Siglo turbulento, debemos alterar radicalmente nuestro Modo de Vida, Códigos de Consumo, Sistemas de Valores e incluso el Modo en que organizamos nuestras Sociedades, si queremos asegurar la Supervivencia de la Tierra y de nosotros mismos. Según volvamos a ser conscientes de que el Género humano y el resto de la Naturaleza están inseparablemente unidos, tendremos que volver nuestra mirada hacia los más de 270 Millones de Aborigenes del Mundo. Son ellos los Guardianes de los vastos y fragiles Ecosistemas que son vitales para el bienestar del Planeta. Los Pueblos Aborigenes han desarrollado, a lo largo de muchos Siglos, un juicioso equilibrio entre sus necesidades y las de la Naturaleza. La Noción de Ecología, reconocida hoy como el Marco de nuestro desarrollo futuro, constituye una Parte Integral de la mayoría de las Culturas Indigenas. En las últimas décadas, los Pueblos Aborigenes han sufrido las consecuencias de algunos de los aspectos más destructivos de nuestro desarrollo. Se les ha apartado de sus Tierras Tradicionales y de su Modo de Vida, se les ha privado de sus Recursos y forzado a encajar en Sociedades en las que se sienten diferentes. Han protestado y se han resistido, con la ayuda de unos POCOS. Hacen una llamada para que se les deje Vivir a su Modo, para que se les conceda Espacio; EL SUYO. Así podrán vivir en Libertad. Y no es una llamada simplemente para salvar sus propios Territorios, sino la misma TIERRA. Mientras que nadie propondría que el resto de los más de 5 Billones de habitantes de nuestro Planeta viva al estilo de las Sociedades Aborigenes, resulta igualmente claro que no podemos proseguir con nuestra actual Línea de Desarrollo. Ni tampoco podemos confiar en que la Tecnología nos proporcione una respuesta fácil. Lo que ha ganado la Sociedad Moderna en conocimientos, cosa que yo dudo. Lo ha perdido en sagacidad. Los Pueblos Aborigenes del Mundo retienen nuestra experiencia y penetración evolutivas, que han escapado a nuestro alcance. Los Pueblos Aborigenes serán así indispensables al intentar realizar una transición con éxito hacia un futuro más seguro y ecológico en nuestro "Querido Planeta" Y digo ABORIGENES con Mayuscula, no Sucedaneos que se intentan montar al Carro.

ABORIGENES

Los Pueblos Aborígenes difieren asombrosamente en su Cultura, Religión y Organización Social y Económica. No obstante, hoy, al igual que en el Pasado, el Mundo exterior amenaza con uniformarlos. Algunas Personas los Idealizan como la Encarnación de los Valores Espirituales, otros los Denigran como un obstáculo para el Progreso Económico. Pero os aseguro que no son ni una cosa ni otra, pero claro está para saber eso hay que convivir con ellos. Son Personas que aman su Cultura Ancestral, propia y diferente, que fueron Víctimas del Colonialismo y de la Religión. Ahora, en nuestros días, lo son del Poder del Dinero y de la Incultura del Wasichu. Algunos Nativos Viven de acuerdo con sus Tradiciones, otros reciben Asistencia Social, otros Trabajan en Fábricas, Oficinas o Ejercen Profesiones. Pero, al igual que hay Diversidades entre ellas, las Culturas Aborígenes, comparten también algunos Valores y Experiencias. Aquellos que han Conservado una estrecha Relación con la Tierra tienen una Actitud de Cooperación, de Dar y Recibir, un Respeto por la Tierra y por la Vida en ella, y la percepción de que la Humanidad no es sino una entre otras muchas Especies. Algunas más alejadas de nuestra Cadena Evolutiva, y otras muy cerca. Como por ejemplo, los Grandes Simios.
Vamos a comprender mejor la extraordinaria Diversidad humana del Mundo, y Reflexionar sobre nuestro modo de manejar los Asuntos. Somos a menudo demasiado arrogantes para creer que otros Pueblos o Naciones Nativas puedan Organizar sus Sociedades mejor o tener algo que enseñarnos, incluso acerca del más preciado de los Principios Occidentales: "LA LIBERTAD".

CHAMAN

¿Qué es un Chamán? ¿Qué hace realmente un Chamán? ¿Qué efecto tiene sobre las Personas que están a su alrededor? Los Motivos, Temas y características Chamánicas aparecen a lo largo de toda la Historia de la Humanidad, la Religión y la Psicología. La palabra "Chamán" procede de Siberia. Allí se pronuncia "Shárman" o "Sháyman". La palabra Chamán se ha utilizado muy ampliamante por todo el Mundo, casi como sinónimo de (Curandero, Brujo, Mago o Médico-Brujo), sobre todo cuando estas Figuras actuaban fuera de la corriente principal de las Religiones Institucionalizadas.
Escogidos por los Espíritus, enseñados por ellos a entrar en Trance y a volar con el Alma a otros Mundos. Logran el Poder de combatir contra los Espíritus y sanar a sus Víctimas, de matar a sus Enemigos y salvar al Pueblo de la Enfermedad y el Hambre. Al mismo tiempo, los Chamanes viven Vidas corrientes Cazando, Cocinando, etc, etc. Cuando los Chamanes hablan de otros Mundos no quieren decir que esos Mundos estén desconectados del suyo. Más bien, esos Mundos representan la verdadera Naturaleza de las Cosas y las causas reales de los hechos de este Mundo.
Esta comprensión es compartida por toda la Comunidad y mucha Gente puede ser un Chamán en mayor o menor grado, según su Visión de esta realidad.